贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用-绿茶通用站群

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关(guān)于朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是(shì)在(zài)不(bù)同(tóng)时(shí)代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的(de)不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官举荐的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十(shí)七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用p>

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其(qí)中最值得关(guān)注的(de)，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育(yù)经验和自己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和(hé)心理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人(rén)的教育(yù)分成(chéng)小学(xué)和大学两(liǎng)个(gè)既(jì)有区(qū)别(bié)又有(yǒu)联(lián)系(xì)的阶段，并提出了(le)两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常生(shēng)活(huó)中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习(xí)惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力(lì)求形(xíng)象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自(zì)学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。