杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的(de)担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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