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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵(hán)中的(de)做人(rén)做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载(zài)着一个(gè)民(mín)族的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了(le)独特的教育(yù)思想和文(wén)化(huà)魅力。<35c到底有多大，35c是多少/p>

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族(zú)文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在(zà35c到底有多大，35c是多少i)现在这(zhè)个复杂(zá)多变的(de)社会环境(jìng)下，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传(chuán)承中华(huá)民(mín)族经典传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民(mín)族(zú)历经几千年生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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