敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非常识(shí)的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接(jiē)受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之后被救出(chū)来的(de)文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想通(tōng)过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好ata-type="jpeg" data-w="660">

今天我(wǒ)们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的时(shí)候为什么(me)会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然(rán)形成(chén唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好g)的，而是(shì)出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什(shén)么(me)呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点他(tā)就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结在(zài)异(yì)象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在(zài)公元(yuán)前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经里所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好