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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县>

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(s昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县hì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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