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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能(néng)35c到底有多大，35c是多少成行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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