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写作手法比喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻(yù)写作手(shǒu)法(fǎ)的(de)作用

　　比喻就是将彼物(wù)比此物，二(èr)者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格(gé)化(huà)，将(jiāng)本(běn)来不具备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物变成和人一样具(jù)有动(dòng)作和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本(běn)体的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出(chū)现(xiàn)可(kě)不出现(xiàn)，比拟的本体必须出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目(mù)的不(bù)同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重于(yú)帮助读(dú)者认(rèn)识(shí)或明白(bái)某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感染，进而产(chǎn)生(shēng)某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比喻句(jù)，因为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不是比喻句，不是(shì)出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻(yù)句了，而是要有本体(tǐ)、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物(wù)人(rén)格(gé)化，将本来不具备人动(dòng)作和(hé)感情的事物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样(yàng)具有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当(dāng)人写(xiě)，赋予物(wù)以人的动作(zuò)行为或思(sī)想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞手法，一个“钻(zuān)”更加形(xíng)象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合(hé)、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志(zhì)、白(bái)描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动(dòng)静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别(bié)

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟，都是加(jiā)强语言形(xíng)象(xiàng)性的修(xiū)辞(cí)手段，但它们(men)是两种不同的(de)修辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我整理的(de)作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别(bié)的(de)相关(guān)内容，欢(huān)迎阅读。

司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文　　

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的(de)物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作(zuò)乙物，具有思想的跳跃性，能(néng)使(shǐ)读者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离(lí)不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和想象(xiàng)而形成的辞格(gé)，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色(sè)彩，是作者用自己(jǐ)自然(rán)流露(lù)的(de)强烈感情去感(gǎn)染读者的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是(shì)打比(bǐ)方，是用本质(zhì)不(bù)同而又有(yǒu)相似点的(de)事(shì)物描绘事物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把(bǎ)本来(lái)不具备人的一些动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不同.比喻是(shì)用与本(běn)体事物有相似(shì)点的另一事(shì)物(wù)作比(bǐ)也(yě)就是打(dǎ)比方(fāng)；一(yī)定得有(yǒu)相似点，通过相衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体同(tóng)喻体联系(xì)起来，唤起人(rén)们的联想，使人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲(jiǎ)事物，或(huò)者说是把乙事物(wù)的特(tè)性强加于(yú)甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物般是有生命(mìng)力(lì)的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是(shì)本来较抽象、不太实在的(de)事物变得具体实在(zài)了，当然就增添了(le)语(yǔ)言的生动性(xìng)。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可见，比喻强调的(de)是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相似性，而(ér)比拟却是利(lì)用它们(men)之间的(de)不(bù)同特性(xìng)，使两体(tǐ)融为一体，这(zhè)是(shì)区别(bié)比喻和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标志。

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