都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极(jí)具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思亮，过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展(zhǎn十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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