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祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下(xià)哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明(míng)勇哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳作。

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