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西安市城六区是哪几个 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

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音读训读的解(jiě)释(shì)是什么(me),音读训读的(de)解释

  问什么是(shì)音(yīn)读?什么(me)是训(xùn)读?答(dá)简单来说(shuō),每个汉(hàn)字(zì)一般都会有(yǒu)两种读法,一(yī)种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另(lìng)一(yī)种叫做“训读”(訓読(dú)み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模仿汉字(zì)的读音,按照这个汉字从(cóng)中国(guó)传(chuán)入(rù)日本的时候的读音

  来发(fā)音。

  根据汉(hàn)字传入的(de)时(shí)代和来源地的不同(tóng),大致可(kě)以(yǐ)分为(wèi)“唐(táng)音”。

  “宋音”和(hé)“吴音”等几种(zhǒng)。

  但是,这些(xiē)汉字的发(fā)音(yīn)和现代汉语中同(tóng)一汉字

  的发音已经(jīng)有所(suǒ)不同(tóng)了。

  “音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

  “训(xùn)读”是按照日本固有(yǒu)的语(yǔ)言

  来读(dú)这个汉字时的读法。

  “训读(dú)”的词汇多是表(biǎo)达日本固(gù)有(yǒu)事(shì)物的固有词汇等。

  有不(bù)少汉字具有两(liǎng)

  种以上的“音读”音和“训读”音。

  例音(yīn)读(dú):青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(shū)(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青(qīng)い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好(hǎo)き(すき)読(dú)む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和(hé)音读(dú)是什么意思?

  训读(日(rì)语:训読み/くんよみ),是日文所用汉字的一种(zhǒng)发音方式,是使用(yòng)该(gāi)等(děng)汉字之(zhī)日本固有同(tóng)义(yì)语汇的读音。

  所(suǒ)以(yǐ)训读只(zhǐ)借用汉字(zì)的形和义,不采用汉语的音。

  音(yīn)读(音読み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语(yǔ)对(duì)汉语的译音读出来,叫(jiào)音读同(tóng)一(yī西安市城六区是哪几个)个汉(hàn)字在日语(yǔ)中可能有(yǒu)不止一种读(dú)法(fǎ),是由(yóu)于(yú)其在不同(tóng)时期(南北朝、隋(suí)唐、宋等)吸收(shōu)了(le)当时汉(hàn)字(zì)的发音(yīn)。

  每(měi)个汉字(zì)一般都会有(yǒu)两(liǎng)种读法,一种叫(jiào)做“音友慎(shèn)春(chūn)读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(训読み/くんよみ)。

  有(yǒu)不少汉字具有两种以上的(de)“音读”音和“训(xùn)读(dú)”音。

  日语和韩语中的训读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是以日语固有的(de)发(fā)音(yīn)来读出汉字(zì),与该汉字本身的好耐字(zì)音(yīn)(吴音、汉(hàn)音、唐音等)有很大的不同。

  例:“金”训读(dú)为(wèi)“かね”(kane),是和语固有之说法,与(yǔ)字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认为现(xiàn)代“韩(hán)语不存在训读”。

  但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀等类似日本万(wàn)叶假名的标记法存(cún)在(zài),充分利用这(zhè)些汉字的训读。

  使(shǐ)用(yòng)类似于(yú)和训(日本的训读)的韩训(xùn)。

  对(duì)某些的汉字,这意味(wèi)着(zhe)相(xiāng)关“汉语(yǔ)传入以前的(de)朝鲜的孝哪固有语”的(de)韩训。

  现如今除(chú)了(le)在语言学与语源论等进行讨论以外,日常言(yán)语已经不再使用。

  但(dàn)是“串”“钊”等为例外存在的训读。

  “串”读作“”的情况下意(yì)思为“海角”,“钊”读(dú)作“”的(de)情况下意思为“生(shēng)铁”,“串”“钊”并不使用本来的意思,这类的韩语类(lèi)似于(yú)日(rì)文的(de)“国训”。

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