子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思以及子不(bù)学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学非所宜出自哪(nǎ)里，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法(fǎ)就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小(xi上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗ǎo)孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不(bù)严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就(jiù)知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思以及子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué)非所宜出自哪(nǎ)里，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜后面(miàn)是什么，子不(bù)学非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成(chéng)了巨大(dà)的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教(jiào)育(yù)的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严(yán)格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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