盛(shèng)唐时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的(de)大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不合(hé)的人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(ji岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上āng)人摆在了(le)主位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结(jié)了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上一方改掉养成了(le)二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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