盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随(sg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗uí)着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和(hé)国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个(gè)问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然(rán)而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不合(hé)的人组(zǔg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗)合(hé)家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不容易(yì)的(de)事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗(dào)两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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