赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是(shì)尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容(róng)易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当真。

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