羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度-绿茶通用站群

羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫(pín)无从致书以观出自哪(nǎ)里，家贫(pín)无从(cóng)致书以观每(měi)假借(jiè)于藏书(shū)之家翻译是出自《送东阳马生序》的。

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家贫无(wú)从致书以观(guān)出自(zì)哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之(zhī)家翻译

　　出自《送东阳(yáng)马生序》。

　　家贫，无从致(zhì)书以观，每(měi)假借于藏书(shū)之(zhī)家，手自笔录，计日(rì)以(yǐ)还。

　　翻译(yì)：（由于）家庭贫寒，没有什么(me)办法(fǎ)买到书籍学习，（就）常(cháng)常向有藏书的(de)人家(jiā)借书，亲(qīn)手抄录，计算好（归(guī)还的(de)）日(rì)期(qī)（按时(shí)）送(sòng)还(hái)。

送东阳马生序节选

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致(zhì)书以观(guān)，每假借于藏(cáng)书(shū)之家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒(hán)，砚冰坚，手(shǒu)指(zhǐ)不(bù)可(kě)屈伸，弗之怠(dài)。

　　录毕(bì)，走送(sòng)之，不(bù)敢稍逾约。

　　以是人多以(yǐ)书(shū)假余，余(yú)因得(dé)遍(biàn)观群书(shū)。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名(míng)人与游，尝(cháng)趋百(bǎi)里外，从乡之(zhī)先达执经叩问。

　　先达德隆望尊(zūn)，门人(rén)弟(dì)子填其室，未(wèi)尝稍降(jiàng)辞色。

　　余立侍左右，援疑质(zhì)理，俯身(shēn)倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不(bù)敢出一言以复(fù)；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获有所闻。

　　翻译(yì)

　　我年幼时(shí)就非常爱好读书。

　　家(jiā)里贫(pín)穷，无法得(dé)到(dào)书来看，常(cháng)常向藏书的人家求借(jiè)，亲手抄(chāo)录，计算着日期按时送(sòng)还(hái)。

　　冬天非(fēi)常寒冷(lěng)，砚台里的墨汁都结了冰，手(shǒu)指冻(dòng)得不能弯曲和伸直，也不放松(sōng)读书。

　　抄写完(wán)毕后，便马上跑去还书，不敢(gǎn)超(chāo)过约定的期限。

　　因此有很多人都愿意把书(shū)借给我，于是我能够遍(biàn)观(guān)群书。

　　成年(nián)以后，我(wǒ)更(gèng)加仰慕古代圣贤的(de)学说，又苦于不能(néng)与学识渊博的老(lǎo)师(shī)和名人交往(wǎng)，曾经赶到数百里(lǐ)以外，拿着经羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度书(shū)向乡里有道(dào)德(dé)学问的前辈请教。

　　前辈(bèi)德高(gāo)望重，门人弟子挤满(mǎn)了他的屋(wū)子，他(tā)的言辞和态度(dù)从未稍有委(wěi)婉。

　　我站着(zhe)陪(péi)侍在他(tā)左右，提出(chū)疑难，询问道(dào)理，俯(fǔ)下身子，侧着耳朵恭敬地请教(jiào)；

　　有时遇到他(tā)大(dà)声斥责，我的表(biǎo)情更(gèng)加恭顺，礼节更加周(zhōu)到，不敢说一个(gè)字反驳；

　　等到他高(gāo)兴(xīng)了，则(zé)又去请(qǐng)教。

　　所(suǒ)以(yǐ)我虽(suī)然愚笨，但最终获得不少教益。

作者宋濂简介(jiè)

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景(jǐng)濂(lián)，号潜溪，别号玄(xuán)真子、玄真道士、玄真遁(dùn)叟。

　　汉族，浦江(jiāng)（今浙江浦(pǔ)江(jiāng)县）人(rén)，元末(mò)明初文学家，曾被(bèi)明(míng)太祖朱元璋(zhāng)誉(yù)为“开(kāi)国(guó)文臣之首”，学者称(chēng)太(tài)史(shǐ)公。

　　宋濂与(yǔ)高启、刘基并称为“明初(chū)诗(shī)文三大家(jiā)”。

　　他因长孙(sūn)宋慎牵连胡(hú)惟庸党案(àn)而被流放(fàng)茂州(zhōu)，途中病死于(yú)夔州。

　　他的代表作(zuò)品有《送东阳马生序(xù)》、《朱元璋奉天讨元北伐檄(xí)文》等。