七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农(鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋(f鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别ù)情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十(shí)六日，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月(yuè)二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘(pái)徊(huái)在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客(kè)对话的(de)描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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