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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人事(shì)要有(yǒu)一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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