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明经和(hé)进士的区别,明经和(hé)进士两门考试的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

  一、起(qǐ95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通)源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī),被推举者须明习(xí)经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构,也被人(rén)们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书院代(dài)表落后,尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù),令所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明(míng)经科,分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经(jīng),考试时问大义(yì)十条,试时务策三条,出身同于进士(shì),直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内(nèi)容不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别

  明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

  起源(yuán):明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī),被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明经科(kē)是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  考试(shì)内(nèi)容:明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时务策(cè)。

  进士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科(kē)举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn),政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái),原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁,皇上这(zhè)样做的目的(de),就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族(zú)对皇权的制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深远的,十(shí)五至十六世(shì)纪,这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家,到(dào)了十七世纪,欧洲的传教士来到中国(guó),将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通了(le)欧洲,一直延(yán)续到今天的(de)考试,虽然科(kē)举制已经废除,烂(làn)基正但是,它在人(rén)们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大(dà)。

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