九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案>

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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