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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独(dú)立(lì)性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译(yì)等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十(shí)一字(zì),作者借赞美陋室(shì)抒写自己志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作(zuò)动(dòng)词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器(qì),这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人(rén)或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表(biǎo)示(shì)修饰(shì)、领属的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也(yě)分几(jǐ)种情况(kuàng): (一(yī))结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得(dé),以(yǐ)其求(qiú)思之(zhī)深而无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译(yì)作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四(sì)面集,步行负(fù)弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成(chéng)为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花(huā)的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出(chū)现在疑问句(jù)中,疑(yí)问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心(xīn)语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句>   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称(chēng)代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物必细(xì)察其(qí)纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的(de)一个(gè)词(cí)是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)(主语)和(hé)一个动(dòng)词(cí)或形容词(cí)(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作(zuò)用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释(shì)】

   2、第(dì)三人(rén)称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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