大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自(zì)唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山(shān)西(xī)祁县，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的(de)名句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树(shù)，只(zhǐ)有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一(yī)轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两(liǎng)个(gè)，竟再(zài)找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子，它其(qí)实(shí)是具体描写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到(dào)边塞(sāi)去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一(yī)指少(shǎo)数民族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷而(ér)存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属(shǔ)国(guó)的简称，汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考(kǎo)察者(zhě)证实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边(biān)防(fáng)使(shǐ)用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至(zhì)，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人(rén)，副(fù)都护二人，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军(jūn)大(dà)破单(dān)于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞三(sān)千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西节度副大(dà)使(shǐ)崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是(shì)将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘何而德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活，同时也表达了(le)诗(shī)人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居(jū)延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨(mò)重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途(tú)中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既(jì)叙(xù)事，又写景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”一(yī)联，写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光，画(huà)面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了(le)作者的(de)深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知(zhī)‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞上之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属山西），其父(fù)迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛(fú)教禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余(yú)首，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)——浩(hào)瀚的(de)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大(dà)”字才能(néng)状其景观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一(yī)股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆(yuán)”字与前面(miàn)的(de)“直”字，都用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河流的句(jù)子，它其实是具(jù)体描写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙(shā)漠的景象，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记(jì)述出使塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代(dài)称居(jū)延泽，唐(táng)代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无需(xū)经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防(fáng)报警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实(shí)地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即(jí)今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏(xià)固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西(xī)并不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西(xī)节(jié)度副大使崔希逸在(zài)青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发(fā)了作者(zhě)漂(piāo)泊天(tiān)涯(yá)的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔联(lián)两(liǎng)句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自况(kuàng)，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取得胜(shèng)利(lì)，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国过(guò)居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游(yóu)子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人(rén)内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的(de)典型(xíng)景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一(yī)笔(bǐ)两到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木，那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无(wú)人，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一(yī)联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎(hū)无(wú)理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父(fù)迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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