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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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