赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首先就科兴是美国的还是中国的是(shì)用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zh科兴是美国的还是中国的èng)最(zuì)后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么科兴是美国的还是中国的法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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