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当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日

当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别(bié),都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和(hé)弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新(xīn)疆维吾(wú)尔族的(de)民(mín)间弹弦(xián)乐器(qì)。

  外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢(piáo),音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔(ěr):维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

  琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢(piáo),音(yīn)箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦,内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

  音色(sè)明净,非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

   新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

      导语(yǔ): 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦(xián),及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音(yīn)的(de)乐器(qì)总称。

  弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

  希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo),琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调(diào)成同度音,与中弦成四野悄五(wǔ)度关系,音色(sè)明净,十分动(dòng)听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的(de)热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制,外形独特。

  上(shàng)部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱,琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的(de)音(yīn)色清(qīng)亮、纯净(jìng),表现(xiàn)力强,所以大多用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn),更有美(měi)观大方的外(wài)形,琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹,并带有(yǒu)规则性的纹路和图案,显得美观(guān)大方,且极(jí)具民族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都(dōu)塔尔)传统的(de).都(dōu)塔尔,构造与(yǔ)弹布尔相似,外形像个长柄的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

  制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

  都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐器,它除了(le)在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外,还演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì),史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”,形状酷似扬琴,发(fā)出的(de)声音清(qīng)脆悦耳,近(jìn)似古筝,但比古筝的音色更(gèng)明亮,是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

  它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈(hā)尔扎克,起源于古代的波斯(sī)。

  因流(liú)行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地(dì),所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克,是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和(hé)塔吉(jí)克当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨(sà)它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似(shì),因音色明亮,常(cháng)常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐(lè)师史》记载,早在十四、十五世(shì)纪,维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年(nián)代(dài),萨它尔已遍布(bù)全疆各地,并(bìng)成为当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦,合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”,据相传,唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢(kàng)、嘹亮,过去多(duō)在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng),后(hòu)经过(guò)不断发展改(gǎi)进,不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技(jì)巧(qiǎo),而且提高了表现力,现已成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器,并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓(gǔ)框木制,圆(yuán)而扁平,周围装有许(xǔ)多小铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮,其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最(zuì)好。

  它(tā)的发音清脆(cuì)响亮,声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切(qiè)都有了(le)激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队(duì)中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的(de)作用,是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥(huī)。

  同时,它的声音力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较大,技巧灵活,携(xié)带方便,可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

      10、纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日(chéng),故称“铁鼓(gǔ)”,又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格(gé)拉为一(yī)套,每套分大中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高(gāo)音,一奏(zòu)低音,相差4—5度,用木捧(pěng)敲击(jī)。

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