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太深是一种什么体验,太深是不是不好

太深是一种什么体验,太深是不是不好 修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

  修行靠个人的上一(yī)句是什么(me)意思,修行靠个(gè)人(rén)下一(yī)句是修(xiū)行(xíng)靠个人的上一句是师傅领(lǐng)进门,这句(jù)话是出(chū)自修行(xíng)界,也就是佛(fú)教和道教中的。

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修行靠(kào)个人的上一(yī)句(jù)是什(shén)么意思,修行靠(kào)个人(rén)下一句

  修行靠个(gè)人的(de)上一(yī)句(jù)是师(shī)傅领进门,这句话是出自(zì)修行界,也就(jiù)是佛教和道教中。

  他们修行(xíng),首先要有师(shī)父指导,这样才能入(rù)门(mén),才能在正确(què)的修(xiū)行道路(lù)上进步。

  但知(zhī)道了修行(xíng)的(de)方法,如(rú)果自(zì)己不努力修(xiū)行,也是不行的。

  还要靠自(zì)己的努力修行才能成就的。

  出自刘林仙、黄国祥《英雄大(dà)八义(yì)》五二回:“俗(sú)话(huà)说:师傅(fù)领进门(mén),修行在个(gè)人。

  看看(kàn)我自己(jǐ)是(shì)不是用功夫,这回盗占花(huā)宝,也是我学习(xí)的(de)好机会。

  ”《英雄大八义》是一(yī)部颇有影响的传统(tǒng)评书,亦名《大宋八义(yì)》。

  本书(shū)描写的是宋(sòng)士(shì)公(gōng)、赵华阳等八位侠义之士,破聚宝楼,盗七(qī)宝珠,为民(mín)除害,为(wèi)国锄奸的故(gù)事。

修(xiū)行靠个(gè)人(rén)的上一句是什么(me)意思(sī)

   前一句是“者圆师傅领进门”。

  解释:师傅(fù):传道(dào)授业(yè)的人。

  修行:学业、技艺的进取(qǔ)与长首迅塌(tā)进(jìn)。

  指师傅只(zhǐ)起(qǐ)着(zhe)引导作用(yòng),学业或技艺上的钻研与(yǔ)提高(gāo),还(hái)得(dé)靠学子自身的(de)努力。

   师(shī)傅领进门,修行(xíng)靠个人(rén)

   此处的“靠”是“依仗,依靠”之昌亩一。

  并不是什么(me)佛家用语,而是广大(dà)的人民(mín)群众(zhòng)在长久(jiǔ)的生(shēng)活中总(zǒng)结(jié)的谚语(yǔ),借以教诲人们的主观能动性。

   意思:

   入(rù)门(mén)的时候,很关键(jiàn),没有一个(gè)好的师傅(fù),靠自(zì)己(jǐ)琢磨,那是很容易走偏的。

  所(suǒ)以凡是(shì)修行的人,都很强调善知识的作用(yòng)。

   但(dàn)是(shì),师傅能给导我们的是一(yī)个指导,至于到(dào)底是不是去按照这个指导行事,那(nà)还是我(wǒ)们自己的选择。

  修行靠个人(rén)的上(shàng)一句是什么意思,修行靠个(gè)人下一句是(shì)修行(xíng)靠个人的上一句是师傅(fù)领进门,这句话(huà)是出自修行界,也就是佛教和道(dào)教中的。

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修行靠个人的上一句(jù)是(shì)什么(me)意(yì)思,修行靠个人下一句(jù)

  修行靠个(gè)人的(de)上(shàng)一(yī)句是师傅领进门,这(zhè)句话是出自修行(xíng)界,也(yě)就是佛教和(hé)道教(jiào)中(zhōng)。

  他们修(xiū)行,首先要(yào)有师父指导,这样才(cái)能(néng)入门,才能在正(zhèng)确的修行道路上进步。

  但知道了(le)修行的方法,如果(guǒ)自(zì)己不努力修(xiū)行,也是(shì)不行的。

  还要(yào)靠自己的(de)努力修行才能成就的。

  出(chū)自(zì)刘林仙、黄国祥《英雄大八义(yì)》五(wǔ)二回(huí):“俗话说:师(shī)傅领进门,修行(xíng)在个人(rén)。

  看看我自(zì)己是不(bù)是(shì)用功夫,这回盗占花(huā)宝,也是我学习的(de)好机(jī)会。

  ”《英雄大八义》是(shì)一(yī)部颇有影响的传统评书,亦(yì)名《大宋八义》。

  本(běn)书(shū)描(miáo)写的(de)是宋(sòng)士公、赵华(huá)阳(yáng)等八位侠(xiá)义(yì)之士,破聚(jù)宝楼,盗七宝(bǎo)珠,为民除害,为国锄奸的故事。

修(xiū)行靠个(gè)人的上一句是什么意(yì)思(sī)

   前一句是“者圆师(shī)傅领(lǐng)进门”。

  解释:师(shī)傅:传道授(shòu)业的人(rén)。

  修(xiū)行(xíng):学业(yè)、技艺(yì)的(de)进(jìn)取与长首(shǒu)迅(xùn)塌进。

  指师(shī)傅(fù)只(zhǐ)起着引导作用,学业或技艺(yì)上的(de)钻研与提高,还得靠学(xué)子自身的努力。

   师傅领进门,修(xiū)行(xíng)靠个人

   此处(chù)的“靠”是“依仗,依(yī)靠(kào)”之昌亩(mǔ)一。

  并不是什么佛家(jiā)用语,而是广大的(de)人(rén)民(mín)群众在(zài)长(zhǎng)久的(de)生活中总结的谚(yàn)语(yǔ),借以教诲人(rén)们的主观能动性(xìng)。

   意(yì)思:

   入门的时候,很关(guān)键(jiàn),没有一个好的师傅,靠自己琢磨,那是(shì)很容易走偏的。

  所以凡是修行的人,都很(hěn)强调善知(zhī)识的作用。

   但(dàn)是(shì),师傅(fù)能给(gěi)导(dǎo)我们(men)太深是一种什么体验,太深是不是不好的是一个指导,至于(yú)到(dào)底是(shì)不是去按照这个指导(dǎo)行事,那还是我们(men)自己的选择(zé)。

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