手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻(pì)字，从(cóng)头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象(xiàng)而(ér)又逼(bī)真地(dì)写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌 line-height: 24px;'>扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色(sè)，表达(dá)对祖(zǔ)国(gu扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌ó)山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家(jiā)三(sān)少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的(de)感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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