赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法是寄(徐海为是谁？jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动徐海为是谁？(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是(shì)徐海为是谁？一(yī)样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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