盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的(de)隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里(lǐ)是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各(gè)自的(de)宗教信(xìn)仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯junk food 可数吗，junk food是单数还是复数物主义(yì)者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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