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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的(de)领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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