十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是农历是即(jí)于每月(yuè)初(chū)一(yī)、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十三(sān)、二十四、二十八、二(èr)十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历以及十斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天是(shì)农历，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌(jì)，六(liù)斋日是哪(nǎ)几天，免费(fèi)查(chá)自己三世因果，地(dì)藏经十斋日(rì)念还是天(tiān)天念好等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

十斋日(rì)是(shì)哪(nǎ)几天，十(shí)斋日是哪几天是农(nóng)历

十斋日概述(shù)

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定(dìng)光(guāng)佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东(dōng)方持(chí)国天王。

　　南(nán)方增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广(guǎng)目天王(wáng)。

　　北方(fāng)多闻(wén)天王也。

　　)初(chū)八日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗(luó)天(tiān)王(wáng)下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切(qiè)福(fú)。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四(sì)日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日(rì)此日四天王太子(zi)下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀(tuó)佛名(míng)号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天(tiān)王(wáng)太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四(sì)日此日四天王太子下降。

　　按(àn)行八间(jiān)。

　　观(guān)察善(shàn)恶(è)。

　　若念卢舍那(nà)佛(fú)名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药王菩萨名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日(rì)四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟(móu)尼佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)增长福(fú)利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵(fàn)语菩(pú)。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的态度经过了(le)由拒(jù)斥到吸收的(de)过程;在统治者推行十斋日,以及(jí)民众修(xiū)习实践的压(yā)力下,十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛(fú)教经(jīng)典,至少在中唐(táng)时期已被(bèi)信奉者归之于佛教;佛教徒(tú)对(duì)十(shí)斋日的改(gǎi)造使(shǐ)其(qí)反而取代(dài)了(le)道教十(shí)斋日(rì),在民众信祈使句例子英语，祈使句例子10个仰生(shēng)活中(zhōng)占据了主(zhǔ)导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨(sà)十斋(zhāi)日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨(sà)本(běn)愿经》吸收十斋日所产生的结(jié)果,而它的称谓(wèi),似也(yě)应以写(xiě)本(běn)中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只要(yào)是明(míng)相出（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中为止的这(zhè)段时间都是(shì)持(chí)戒者(zhě)可以饮食的时间，所以按照一般佛门道场正常(cháng)作息，这段时间基本上有早(zǎo)餐(cān)与午(wǔ)餐二顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一(yī)天中只用午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了，所以过午不食(shí)一般有(yǒu)早午(wǔ)二斋以及只过(guò)午斋的(de)这二种(zhǒng)。

　　因此一天不(bù)能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀(shā)生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不信罪(zuì)福）等。