转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没有听说过(guò)，这是(shì)一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了解的人(rén)来说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世(sh_D是什么意思，_3是什么意思ì)灵童的时候(hòu)会从字面上(shàng)去理解这个词语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世灵童这(zhè)样的事情到底(dǐ)有科学依据(jù)吗？或者(zhě)又是从其他地(dì)方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感觉的事(shì)情最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决定的(de)，未免有些(xiē)太好笑了(le)吧，对于这点我(wǒ)们下面就(jiù)详细了解(jiě)了解，最起码以后(hòu)说(shuō)起来这种事情的时(shí)候才(cái)不会显得很无(wú)知(zhī)，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根(gēn)本不是我(wǒ)们(men)想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童(tóng)又不是大家想象中的(de)投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的(de)转世灵(líng)童只是我国藏教(jiào)的一(yī)种(zhǒng)文化(huà)制度，这种制(zhì)度是藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)特有的传承方式，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂(jì)后(hòu)门徒(tú)推举一幼童为(wèi)转世继承从_D是什么意思，_3是什么意思那之后就开始有了活(huó)佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼(ní)两大活佛系(xì)统。转世制度则是在(zài)格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于(yú)是(shì)采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名(míng)男孩作为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不(bù)过经过历史的演(yǎn)变，后来(lái)的(de)达赖(lài)喇嘛(ma)都必须(xū)经(jīng)中央政(zhèng)府册封(fēng)才能得以(yǐ)确认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大(dà)概分(fēn)为非掣签方式和金(jīn)瓶掣(chè)签方式，前者(zhě)可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开始(shǐ)出现的(de)金瓶掣(chè)签方式，为了(le)避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央手中，由中央(yāng)直接审批(pī)和册封，这种认定方式还算正(zhèng)常(cháng)，倒是之前(qián)的非(fēi)_D是什么意思，_3是什么意思掣签方(fāng)式实在是太(tài)随(suí)心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科(kē)学依据，只不过(guò)是一种文(wén)化而(ér)已，大(dà)家可以(yǐ)不(bù)理解但(dàn)也(yě)不能不尊重人家(jiā)的文化(huà)，中(zhōng)国上下几(jǐ)千年(nián)，很多文化都(dōu)是现在的我们所不能完全理解的，不能理解就要学(xué)会体谅，存在(zài)即合(hé)理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度(dù)还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定(dìng)有道理(lǐ)，当然不(bù)管是(shì)转世灵童还是(shì)转世(shì)制度(dù)现在基本上都已(yǐ)经(jīng)看不到了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问(wèn)题啊。

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