独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息系(xì)系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号(hào)标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别(bié)人(rén)感到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shà心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思n)良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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