表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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