手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)，给(gěi)人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信(xìn)手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天(无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理tiān)上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对(duì)人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅(diān)峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第二个似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理