相信大家对陶渊明的(de)桃花(huā)源记都不(bù)陌生。上(shàng)学的(de)时候也都学过(guò)。对(duì)于世人来说桃花源是(shì)一个不可(kě)多得(dé)的地(dì)方(fāng)。同(tóng)时(shí)也是(shì)很多人非常(cháng)向(xiàng)往的地方(fāng)。唯美的田(tián)园生(shēng)活(huó)。让(ràng)看过(guò)桃(táo)花源记的人有(yǒu)一种流连(lián)忘返的(de)感觉。但(dàn)是现在有(yǒu)人细(xì)细的分析了(le)桃花(huā)源这个地(dì)方(fāng)。也有人做出了不同的解释。有人(rén)说桃花源其(qí)实(shí)就是一(yī)个死人(rén)国，原本唯美的(de)画面感一下子(zi)变成了恐怖(bù)的(de)画面。桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国吗？众人向往的真相却如此(c发小是男的还发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系是女的啊 发小是指什么关系ǐ)恐怖。

桃花源记其实(shí)是死人(rén)国(guó)

如(rú)果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊明的(de)桃花源记(jì)一文来看。简(jiǎn)直就是(shì)最(zuì)美的(de)世外桃(táo)源。对(duì)于在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够(gòu)一个这样的地方可以栖息养(yǎng)老。也不枉此(cǐ)生(shēng)。但是现代人(rén)对这个桃花源却(què)赋予了不一样(yàng)的另(lìng)一番色彩。一起来看(kàn)看大家都有什么样(yàng)新的解释。

因为在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解(jiě)释是阡陌指的是通(tōng)往坟地的小路。“初(chū)极狭，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定(dìng)很相符(fú)合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说(shuō)房子很整齐像是墓地(dì)里(lǐ)的坟墓(mù)整(zhěng)齐的(de)排列。文中说到(dào)的问(wèn)今(jīn)是何世，乃不知有汉(hàn)，所以有人(rén)推测这些(xiē)人都是在秦朝时候战乱(luàn)中死去的(de)亡魂生(shēng)活(huó)在这里(lǐ)。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人(rén)国

而且渔夫(fū)从(cóng)这里出去(qù)的时(shí)候做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路(lù)来(lái)说结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是那些阴魂为(wèi)了找替身(shēn)好(hǎo)投(tóu)胎。所以把(bǎ)这些(xiē)人困在了死人(rén)国。南阳刘(liú)子冀，未(wèi)果，寻病(bìng)终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情后来(lái)也从此(cǐ)再无(wú)人提起。直(zhí)到最(zuì)后这件事(shì)情(qíng)传到了陶渊(yuān)明那里(lǐ)。才(cái)有了(le)现在大(dà)家(jiā)看(kàn)到(dào)的桃花源记(jì)。

但是(shì)也(yě)有很(hěn)多网(wǎng)友表示(shì)了(le)不同的看法。就像是(shì)当初大家对桃花(huā)源记(jì)的理解一样。那是一个(gè)世人(rén)向往的恬静(jìng)的美好(hǎo)的(de)田园(yuán)生活的地方。那里(lǐ)没有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面的(de)世界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为这只是作者对(duì)美好生(shēng)活的一种渴(kě)望和向(xiàng)往。同样的原文(wén)大家理解出来的意思却是相差甚远。所以很多事情如果(guǒ)理(lǐ)解的太深(shēn)还真(zhēn)的会徒(tú)增很多恐怖气息(xī)的。

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