三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地其(qí)实(shí)指的就(jiù)是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三(s衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗ān)十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞(dòng)、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说过具体的地(dì)理位置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找不到(dào)的，而三十六(liù)小洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及(jí)了(le)州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就(jiù)不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而七(qī)十二福(fú)地就更(gèng)好找，因(yīn)为记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都(dōu)曾(céng)是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或(huò)少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世(shì)界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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