盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易留下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地(dì)方(fāng)，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么(me)不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不(bù)同的民族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们(men)通(tōng)常以配(pèi)菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨大(dà)的环(huán)境中成(chéng)长的人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为(wèi)了另(lìng)一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎn郑业成是否已婚 郑业成是几线演员g)大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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