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  练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

  竹实以色白,故名。

  出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发(fā)於(yú)南海而飞(fēi)於北海,非梧(wú)桐不止,非练实(shí)不(bù)食(shí),非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

  2、使(shǐ)柔(róu)软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练(liàn)习、练笔、练操、训练。

  4、练功(gōng)、经验多,精(jīng)熟:老练、熟(shú)练(liàn)、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(shí)(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实(shí)际。

  3、实(shí)践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

  全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

  前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà),一问一答一(yī)气呵成,构(gòu)成本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说(shuō)子(zi)沐),宋国蒙人。

  他是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

  创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物,是(shì)道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

  不是通假字,练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

  出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原文(wén)节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中(zhōng)三日三夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟(niǎo),其(qí)名(míng)为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏(chú)发于南(nán)海,而(ér)飞(fēi)于北(běi)海;非梧桐不(bù)止,非练实不(bù)食,非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪?”艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机p>

  译文(wén):

  惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相,庄子前往(wǎng)看望他。

  有人(rén)对(duì)惠(huì)子(zi)说:“庄子来梁国,是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

  ”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅(tīng)乎御(yù)

  庄子前去见(jiàn)他,说:“南方有一种鸟,它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú),你知道(dào)它吗(ma)?那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去,艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜(tián)美的泉水不喝。

  在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过,鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的(de)怒斥(chì)声。

  现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强(qiáng)调了认(rèn)识(shí)事物的复(fù)杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性,指出了(le)认知之不易和(h艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机é)准确判(pàn)断的困难。

  但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因素(sù),因而最(zuì)终仍只能顺物自化,返归无为,这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

  主旨赏析:

  这则(zé)故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn),表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的(de)态(tài)度。

  文章善于运用比喻(yù),庄子将自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子(zi)比(bǐ)作鸱,把(bǎ)功名利禄比作腐鼠,表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

  作者简介(jiè):

  庄(zhuāng)子(zi),战(zhàn)国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

  姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国(guó)蒙人,先(xiān)祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

  他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学(xué),是继老子之后,战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人(rén)物,是道家学派的(de)主要代表人物之一。

  与老(lǎo)子并称为老庄。

  庄子的想象力极为丰富,语言运用自(zì)如,灵活多变,能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

  他的作品(pǐn)被人(rén)称之为(wèi)“文学(xué)的哲(zhé)学,哲学的(de)文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

  参考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

  参(cān)考资料来源:百度百科-庄子

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