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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

350开头的身份证是哪里的　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却350开头的身份证是哪里的把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作350开头的身份证是哪里的“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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