疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的(de)昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些(xiē)事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度(dù)低；

　　走路(lù)做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解释为态(tài)度(dù)冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三(sān)十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝(dì)之所信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍(ài)人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要工作(zuò)，若(ruò)五毒心不除而(ér)修(xiū)禅定，则终究(jiū)是邪定；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他(tā)快乐(lè)，反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给(gěi)别人(rén)。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在(zài)酒桌上都懂得适可而止，并(bìng)非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这(zhè)种(zhǒng)能自(zì)我约束的(de)竖或行(xíng)为，遵纪守法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧心明(míng)白戒律产生的初(chū)衷(zhōng)和(hé)目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是(sh像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ì)一种防(fáng)患(huàn)的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定会根据具体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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