提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的(de)一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他(tā)们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地区(qū)、大(dà)湘西，一(yī)般是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的(de)一段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿(chuān)一身青(qīng)布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报(bào)道(dào)说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一(yī)样。入殓(liàn)过(guò)程也必(bì)须(xū)是(shì)三(sān)更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕(pà)其(qí)他人(rén)发现他们将尸(shī)体分(fēn)解(jiě)而编造出来(lái)的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表r>湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的(de)主要工(gōng)具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运(yùn)尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时(shí)会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的(de)办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是(shì)赶(gǎn)尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的(de)行当(dāng)。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表(de)贫苦生活(huó)，再将他们的药材(cái)带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源(yuán)转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果。

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