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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！凝神静气的意思，凝神静气的意思解释有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼凝神静气的意思，凝神静气的意思解释，绝(jué)不(bù)因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排(pái)除(chú)外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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