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明(míng)经(jīng)和进士的区别,明经和进士两门考试的(de)内容

  明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经学(xué),故(gù)以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

  二、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构(gòu),也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似乎学堂(táng)代表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学(xué)。

  在戊(wù)戌变法期间,康有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》,而且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī),例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》,便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科(kē),分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问(wèn)大义十条,试时务策三条,出身同于进士(shì),直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不(bù)同(tóng)。

  1、进士(shì):进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别

  明经和进士的(de)区别在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期(q风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生ī),被推举者(zhě)须明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为名(míng)。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  废除(chú)时间:明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

  考试内容(róng):明(míng)经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中国政(zhèng)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁,皇上这样做的(de)目的,就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的(de)制约,整顿政治体制。

  对于其他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常深远的,十五至(zhì)十六世纪,这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲,一直延续到(dào)今天(tiān)的考试(shì),虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它(tā)在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨(jù)大。

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