四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和(hé)实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免片面和(hé)偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好的(de)文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对(duì)束缚人的(de)文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对(duì)人(rén)的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科(kē)学(xué)，要求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践，强调人应(yīng)由观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强(qi五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩áng)调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的(de)各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方(fāng)的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实(shí)证主义有理五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德(dé)等人的(de)历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他(tā)首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任(rèn)何(hé)东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也(yě)无法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个(gè)事件，包(bāo)括(kuò)人(rén)类的(de)认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为一(yī)切都是由某(mǒu)种力(lì)量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功(gōng)利主义(yì)认为一种行(xíng)为的道德价值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的(de)道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带(dài)来(lái)最大(dà)幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而(ér)是排除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮(mán)人(rén)之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人(rén)类社(shè)会不(bù)公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批(pī)古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的(de)基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛(shèng)行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不(bù)恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个(gè)世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多(duō)葛学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们(men)的道德困(kùn)境

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