袁洪的武器(qì)是(shì)一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在此棍之(zhī)下。

六(liù)耳猕猴：善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万(wàn)物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩地精，有人说他是(shì)孙悟空的(de)二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已(yǐ)经(jīng)非常熟(shú)悉，他变成(chéng)孙悟空(kōng)的(de)模样，打昏了(le)唐(táng)僧，抢走了(le)行李，还要自己去(qù)西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力(lì)和孙悟(wù)空不相上(shàng)下(xià)，两个(gè)人从天上打到地下再打到水里，所有的神仙(xiān)都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王(wáng)菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨(biàn)出了(le)两人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天大雷(léi)音(yīn)寺(sì)，如来(lái)佛祖(zǔ)道出了假悟空的身份并用金钵擒获了(le)六耳猕猴(hóu)，而后(hòu)被(bèi)孙悟空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是(shì)随心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有人(rén)总(zǒng)结说：六耳猕猴的武器是随心铁(tiě)杆兵，悟空(kōng)代(dài)表道(dào)心，六耳(ěr)代表人心，道心(xīn)如真(zhēn)金，人(rén)心似(shì)顽铁，所以二(èr)者兵(bīng)器一金一铁。

西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器(qì)的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化(huà)，识天(tiān)时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也(yě)，这厮虽灵明石猴然修为(wèi)早已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在(zài)三界(jiè)闲逛(guàng)，会十(shí)八般武艺(yì)，七十(shí)二般变化，腾(téng)云驾雾，一去(qù)十万(wàn)八千(qiān)里，且(qiě)吃的仙桃金(jīn)丹多了，有金刚(gāng)不坏(huài)之(zhī)身，大(dà)闹(nào)天宫，力(lì)战千军万马。

　　再加上(shàng)手中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这(zhè)些都还不是重点，最重要的是，这厮和(hé)王中王一样，都是肉搏高手(shǒu)，杀(shā)人打架(jià)不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这(zhè)天地间的能量(liàng)何其庞大，一(yī)般的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地(dì)之(zhī)力。

　　但(dàn)孙悟空和王(wáng)中王(wáng)却不一样，他们都是以(yǐ)一己之力抗天威，这就象网游(yóu)中的法师和战士，法(fǎ)师在(zài)前期中(zhōng)期(qī)强大，法术(shù)高强，但到(dào)后期却不是战士的(de)对(duì)手，特别是在打架群殴(ōu)上，一(yī)个近身一棒，任你法(fǎ)术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是(shì)人类的(de)前身，具(jù)有进化的(de)潜能，但他的(de)纯血种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿(ná)日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣(shèng) 通(tōng)臂猿(yuán)猴聪慧过人(rén)，师(shī)从(cóng)西天弥勒佛，学得(dé)无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦(yì)能慈悲(bēi)济世，保佑(yòu)众(zhòng)生平安吉祥，享受(shòu)万(wàn)民香(xiāng)火。

　　 民间尊他为神猴大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的(de)武(wǔ)器也(yě)是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能(néng)察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与定海(hǎi)神(shén)针(zhēn)同形同性能。

　　猕猴(hóu)王(wáng)也。

　　此猴若立一处,能(néng)知(zhī)千里(lǐ)外之事,凡人说(shuō)话,亦(yì)能(néng)知之,故(gù)此善聆音,能察理(lǐ),知前后,万物皆明(míng).与真悟空同象同音者,六耳(ěr)猕猴(hóu)也。

　　此四(sì)猴者，不(bù)入十类之种，不达两(liǎng)间之名。

　　四(sì)大神猴 更是跳出(chū)三(sān)界外(wài)，不在五行中的。

　　四大灵(líng)猴的兵器(qì)的(de)名字是如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁(tiě)杆兵(bīng)的。关于四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什么(me)名字以及四大灵猴的兵器叫什么名字啊(a)，四(sì)大灵猴的(de)兵器分(fēn)别是什么，四大灵猴(hóu)的兵器来历，四大(dà)神猴兵器(qì)是什么，四(sì)大灵猴(hóu)分别(bié)叫什么等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大灵猴的(de)兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西(xī)海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵(bīng)的。

西游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器名称(chēng)

　　灵明石(shí)猴——如意(yì)金箍(gū)棒(bàng)

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵(líng)明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利(lì)，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐(qí)天大圣(shèng)孙悟空，我们再(zài)熟(shú)悉不(bù)过了，之所(suǒ)以称之为石猴(hóu)，是(shì)因为他是(shì)由开天(tiān)辟地(dì)以来的仙(xiān)石孕育而(ér)生，天地三界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空(kōng)单成(chéng)一(yī)个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空(kōng)的兵器我(wǒ)们也(yě)非(fēi)常熟(shú)悉，乃(nǎi)如(rú)意(yì)金箍棒，原是太上老君(jūn)冶(yě)炼(liàn)的神(shén)铁，后来(lái)被大禹(yǔ)借走治水，再后(hòu)来被(bèi)遗留(liú)在东海，成为东海龙王(wáng)的定海神针(zhēn)。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事，善出入，避死延生(shēng)

　　相(xiāng)传大(dà)禹为了治理水患，曾三过桐(tóng)柏山，可每次从(cóng)这(zhè)里路过的时候都会(huì)狂(kuáng)风大作，电(diàn)闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖(yāo)怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这个妖怪(guài)便(biàn)是混(hùn)世四(sì)猴(hóu)之一(yī)的赤(chì)尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁(qí)不仅(jǐn)神通(tōng)广大，力(lì)大无比，灵动(dòng)迅捷，而且(qiě)还能言善辩，知道(dào)江水、淮水各(gè)处的深(shēn)浅，以及地势的高低远近。

　　大(dà)禹派遣诸神(shén)去降妖除(chú)魔(mó)，可很多神将都(dōu)打(dǎ)不败无支祁。

　　经(jīng)过(guò)很多天的对峙(zhì)，最终派(pài)庚辰出(chū)战(zhàn)，才擒(qín)获了(le)无支祁。

　　大(dà)禹命人用大铁(tiě)链(liàn)锁住无支(zhī)祁的(de)颈子，又把(bǎ)他的鼻(bí)孔穿上铜(tóng)铃铛，然后(hòu)把他(tā)压(yā)在淮(huái)河南边的(de)龟山脚(jiǎo)下。窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴无支祁的武器(qì)是镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒一样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手下丧生在斌(bīn)铁棍下的神将不计其数(shù)。

通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)：拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大，有千年道行，和(hé)杨(yáng)戬一样(yàng)精通八(bā)九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大战(zhàn)不分胜负，后(hòu)来还是由女(nǚ)娲娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压道人那足(zú)以斩仙(xiān)灭佛(fú)的飞刀将(jiāng)其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气水火棍，杨任就丧(sàng)生在(zài)此棍之(zhī)下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理，知前后，万(wàn)物(wù)皆(jiē)明

　　六(liù)耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩地精，有人(rén)说他是孙(sūn)悟空(kōng)的(de)二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴大(dà)家已经(jīng)非常熟悉(xī)，他(tā)变成(chéng)孙悟空的(de)模样，打昏(hūn)了(le)唐僧，抢走了行李，还要(yào)自己去西天取经。

　　六(liù)耳猕猴的实力和(hé)孙悟空不相上下，两(liǎng)个人从天上打(dǎ)到地下(xià)再打(dǎ)到水里，所有的神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨(sà)的通灵神兽谛听(tīng)分辨(biàn)出了(le)两人的真伪(wěi)，但摄于六(liù)耳猕猴(hóu)的本领(lǐng)，却不敢道(dào)破。

　　最(zuì)后在(zài)西天大雷(léi)音寺，如来佛祖道出了假悟空(kōng)的身(shēn)份并用金钵(bō)擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，与孙悟空的(de)兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上下(xià)。

　　有(yǒu)人总结说：六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵，悟空代表道心(xīn)，六耳(ěr)代(dài)表人(rén)心，道心如真金(jīn)，人(rén)心(xīn)似顽铁，所以二者(zhě)兵器一金(jīn)一铁。

西(xī)游记(jì)四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四(sì)大(dà)灵(líng)猴的武器(qì)的武器(qì)分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔(mó)帝齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空(kōng)是也(yě)，这厮虽灵(líng)明石猴然(rán)修为早(zǎo)已(yǐ)到了(le)魔帝的(de)阶段，但却不(bù)归魔界管辖，常在三界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十二(èr)般变化，腾云驾雾，一(yī)去(qù)十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多(duō)了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天(tiān)宫，力(lì)战千(qiān)军万(wàn)马。

　　再加上手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过这些都还(hái)不(bù)是(shì)重点，最重要的是，这厮和王中王一(yī)样，都是肉搏(bó)高手(shǒu)，杀人打架不(bù)用法术，用力。

　　这(zhè)在仙魔两(liǎng)界也算少有了，试想，这天(tiān)地间(jiān)的(de)能(néng)量何其(qí)庞大，一般的(de)仙(xiān)魔大都(dōu)是以自己为媒介，借(jiè)用天地之(zhī)力。

　　但孙悟空和王中王却不(bù)一样，他们都(dōu)是以(yǐ)一己之(zhī)力抗天威(wēi)，这(zhè)就象网游中(zhōng)的法(fǎ)师和战士，法师在前期中期强大(dà)，法术高强，但到后(hòu)期(qī)却不是战士的对手，特别是(shì)在打架(jià)群殴上，一(yī)个(gè)近身一棒，任你法术通天(tiān)也(yě)无济(jì)于事。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避死(sǐ)延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前身，具有进化的(de)潜能，但他(tā)的纯血种现(xiàn)在已经(jīng)断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧(huì)过(guò)人，师(shī)从西天弥勒佛(fú)，学得无量(liàng)神通。

　　他(tā)亦能(néng)慈悲济世，保佑(yòu)众生(shēng)平安吉(jí)祥，享受万民香火。

　　 民(mín)间(jiān)尊(zūn)他为神猴大将军，修祠(cí)建(jiàn)庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿(ná)的武器也(yě)是一(yī)根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前(qián)后，万六(liù)耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁(tiě)棒 与定(dìng)海(hǎi)神针(zhēn)同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也(yě)。

　　此猴若立一(yī)处,能知(zhī)千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理(lǐ),知前(qián)后,万(wàn)物皆明.与真悟空同象同音者,六(liù)耳猕(mí)猴也。

　　此四(sì)猴者，不入(rù)十(shí)类之种(zhǒng)，不(bù)达(dá)两间之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不(bù)在五(wǔ)行中的。

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