抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新(xīn)路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派(pài)以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多(duō)经历(lì)了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做(zuò)象(xiàng)征主义(yì)的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极(jí)大的(de)本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义(yì)要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即(jí)具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索(suǒ)、自(zì)然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在(zài)形(xíng)式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父(fù)母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊(yuān)明(míng)的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在(zài)他(tā)们看来(lái)，中国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评(píng)价(jià)的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了(le)一种语言(yán)与意象的(de)魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出(chū)英(yīn画的作者是谁 画的作者是高鼎吗g)文诗创作中也应该力(lì)图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能(néng)传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗的(de)定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡(wō)纹(wén)，/这就(jiù)是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起(qǐ)，不文(wén)雅(yǎ)地大笑(xiào)；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看(kàn)穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不(bù)同时(shí)间，空间的(de)两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了(le)其中的某一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的(de)花(huā)瓣并置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群中(zhōng)获(huò)得的(de)瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个(gè)气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新(xīn)对比(bǐ)强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现了(le)都市人(rén)繁忙庸碌(lù)的(de)生(shēng)活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自(zì)然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的(de)简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人(rén)对(duì)中产阶(jiē)级生活(huó)的(de)向往一目(mù)了然地传(chuán)达了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一(yī)是主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派(pài)风格(gé)，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌(gē)原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能(néng)够而且可(kě)能必须称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的(de)美学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成了某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派别的(de)名(míng)称：它的形(xíng)成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何，其共同的特质都(dōu)在于(yú)尝(cháng)试打破(pò)绘(huì)画(huà)必须模仿自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说(shuō)明性(xìng)的(de)表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的(de)理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为带有几何(hé)学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西(xī)发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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