悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什(shén)么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。75寸电视长宽是多少>

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书(shū)》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述(shù)了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而废。

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