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然则全国之事的(de)然(rán)则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反激(jī)之(zhī)力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕(rào)石(shí)兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一(yī)篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全国的事(shì)，只知道表面(miàn)现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就(jiù)片(piàn)面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述(shù)了一则十(shí)分有教育含义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道(dào)具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世(shì)人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地掘(jué)胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

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