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　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即(jí)品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才(cái)实(shí)学的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要(yào)“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际(jì)问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学(xué)习知识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖(t一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗iē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时的(de)实(shí)际，等(děng)时(shí)机到了(le)则(zé)关闭(bì)这两斋。

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