什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位(wèi)或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物质层(céng)面的(de)需(xū)要(yào)，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口在(zài)承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本(běn)位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们(men)带来(lái)了丰厚的(de)利润(rùn)与物(wù)质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了(le)人文(wén)精神(shén)的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建(jiàn)设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文(wén)化(huà)开辟了(le)一(yī)条远神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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